琴丝淡淡道,“有时候水到渠成,未见得由得女修的。”
夜星沉怔了下,他四世为人,自然知人,那一刻竟感觉琴丝并非妄想,而是真有准备。可琴丝本是谨慎的女人,如何会变得自负起来?
对夜星沉而言,要和女修斗,琴丝似乎不够资格。
叶宣儿却像看出夜星沉的疑惑,大声道:“敢想才能敢做,若是想都不敢想,那实在是荒废了一生。”
琴丝回到正题,“因为天子基是光明的、有希望的,是以天子基内的人,就应该是坦诚的,没有隔阂的。没有隔阂,就会共享,因为共享,赵佶只要敢想,他就能获得他想要的资源。”
叶宣儿、暖玉都是神色激动。
她们本来觉得暗界的规则就是世人的巅峰,如今听到天子基的规则,才发现这才应是人类最终的规则。
让能力释放,让希望绽放!
一切的一切,不再是勾心斗角的彼此内卷,不再是为了维系自身的稳定,将旁人置身于生死动荡中,而是所有的行动,均为所有人的共同前行而努力。
“但赵佶究竟发生了什么事情,还需要我们来进行数据收集。在天子基内对他进行询问,如果发生了什么异常,不好控制。”
看向沈约,琴丝缓声道,“沈约,能否麻烦你进入天子基,将赵佶带出来?”
众人都有好奇之意。
他们都知道天子基的作用,知道那对善良有坚持的世人是个助力的地方,但助力不等于径直改造,真正改造还需要靠自身的意志,是以萧楠、赵佶都在挣扎中改变。
可是沈约进入天子基会是什么场景?
沈约是否需要天子基的改造?
天子基门户开启,琴丝知道沈约不会拒绝她的提议。果然,沈约微有沉吟,举步进入天子基,到达赵佶的身边,抓住他,将他带了出来。
众人露出惊异之色。
沈约进入天子基带出赵佶,看起来不过是从一间房到入另外一间房带回一个人般轻易,但事实呢?
并无烟尘从沈约身上冒出,相反,反倒有淡淡的光芒从沈约身上绽放。
天子基本是明亮之地,一尘不染般,沈约身上的光芒,竟然比天子基内在的光芒还要明亮。
但那种明亮却不刺眼,让人望见,反倒心生宁静之意。
“正应该这样。”琴丝喃喃道。
“什么意思?”暖玉、叶宣儿齐声问道,哪怕夜星沉、张继先都露出倾听之意。
琴丝缓缓道,“根据释家经书记载,心性、西方世界、极乐世界,三藐三菩提,彼岸等各种称谓都是形容一种境界,那就是永恒的境界。”
众人看着平静的沈约,倒是很快想到——琴丝这般说,是说沈约已至这种境界吗?
第2245节 非幻不灭
沈约境况多变,他从到了明界到暗界,再到八百年前,经历了太多离奇诡谲、不可思议的事情……
但沈约未变,因此暖玉、石田秀子、叶宣儿久别重逢,再见到他时,没有任何生疏的感觉。
她们认为沈约就该如此。
可一个人如何会恒定不变?除非那人处于永恒的状态,就和真金般,它始终都是真金,无论它被深埋在地下还是在世俗中。
沈约似明白众人的疑惑,缓缓道,“道德经开篇就讲,道是可以叙说的道理,却不是常道。”
他知道说的听起来矛盾,解释道,“就和释家认为,世人执着无常为恒常,在无常中迷失自我般。道家是同样的看法,因此道德经伊始就说——此经讲的是恒久常道,是和世俗道理有区别的。”
众人均是点头,听沈约又道:“道德经随后又定义有名、无名。说无名天地之始,有名万物之母,事实上,道德经中定义的无名,和释家的心性、极乐世界并无二致。”
众人讶然,倒多是第一次听有人将佛道这般联系,唯独琴丝点头,似乎早有过类似的思考。
沈约再道:“道德经随即又说,要看到天地之始,就要无欲,这又和释家的止观修行中的‘止’极为相近,而道德经说的‘常有欲,以观其徼’,其实和释家止观中的‘观’无甚区别。”
夜星沉内心微跳,他自诩精通道佛,可直至今日听沈约言及,才发现自己和沈约仍有差别。
精通道佛,终究还是区分了道佛,沈约却已这两道至理完全的融会贯通了。
“眼若不睡,诸梦自除;心若不异,万法一如。这世界让人疲倦是因为世人制造了千差万别。”
沈约轻声再道,“然后有更多的人随着这千差万别,兜兜转转,如同沧海孤舟,起起伏伏耗尽了一生的气力,却不知归途何在。”
叙说时,沈约没有痛恨,只有怜惜,“庄子早说过生有涯、知无涯,以有涯随无涯,死路一条的,可惜的是……世人很少认真去思索其中的道理。”
“解决之道呢?”暖玉问道,“我们终究不能什么都不做。”
沈约点