古人贾谊在《鵩鸟赋》中一语虽有悲怆无奈，却暗合道家之理。

儒修表，道炼骨，佛明心。

后人虽说青荷泥藕白莲花，三教本来是一家，在文化的融合中，重人际关系的儒学开始向明心发展，到王阳明时期发展至巅峰之境，一句心外无理和佛说的心性的作用极为相近。但三教本质却是特色分明。道重体炼骨，期冀长生不死、羽化成仙，就想出无数新奇的练法，以洞天福地为炼器，以自身为变化之基修炼，本是道家的一种法门。

可洞天福地素来是在传说中才会出现，天子基却是真实的存在。

“对都子俊、成议员而言，天子基反倒是炼狱。”

沈约再道，“对信心坚定者而言，天子基是助力，对清醒的人来说，天子基是明灯。”看着琴丝，沈约缓缓道，“赵赛月、赵初月年纪尚幼，可说是天真无邪，既然无邪天真，本是清明之体，为何会如都子俊般昏迷？”

琴丝默然片刻，“我对她们如此反应，同样困惑。一直在对她们进行研究，这本来也是我让张道长叙说往事的缘故。”

她需要沈约的超级大脑解决这个问题。

沈约喃喃道，“难道说，都子俊对她们做了什么改变？”

张继先犹豫道，“我……本以为都子俊没有插手此事，可如今的我，已不能确定。”随即回忆道，“都子俊说吕才人要生出瘟神，关羽在天的预警和京城的瘟疫，都是瘟神降临的先兆，若要阻止这场灾难，自然要除去瘟神。”

沈约不能不说都子俊编故事编的有模有样，让张继先这种人都是真假难辨。

张继先苦涩道，“贫道自然不肯杀了无辜的初生孩儿。瘟神有无贫道不能确定，可要因此除去一个新生命，贫道是绝对无法下手的。”

夜星沉冷哼一声，“这是都子俊这类奸人的一贯做法，以悲天悯人、世间真情骗取世人的善良为其所用。”

他对这个套路再熟悉不过，因为当年他大哥刘启就是用这个方法玩他——叙说骨肉之情，兄弟齐心共抗外患，然后在他刘武拼了性命平定天下后，刘启又想办法铲除他。那时候的他不是非要做个皇帝，一定坚持要向刘启索要帝位，本是因为认为承诺就要实现，不然承诺做什么？

张继先叹息道，“我当时若有夜先生之明，肯定不会被都子俊利用。但那时候的我，终究还很天真。”

沈约强调道，“天真是没错的，道长何必为此烦恼？”

张继先微有发怔，随即涩然笑笑，“都子俊看出贫道的不忍，于是提出个贫道可以接受的方法——守着吕才人，在吕才人生产的时候，用道法驱逐妖魔。”

第2217节 天涯心

有魔就有道，既然瘟神降世，请个天师降妖除魔看起来合情合理。

可众人又都知道，都子俊这种人对除魔没有兴趣，说都子俊想要成魔倒是大有可能。

夜星沉突然询问道，“你张继先是天师道门人，而天师道又以捉鬼闻名，但你真的相信世上有鬼吗？”

张继先默然道，“根据先人记载，远古的确有妖魔鬼怪横行世间……”

夜星沉截断道，“那不是妖魔鬼怪，那是因三香变异的人！”他想到由三香引发的诸多往事，倒是感慨万千。

僵尸有时候比世人还多情，而若没有方向的长生看起来更像是个噩梦。

张继先并不否认，“的确如此，因此先人留下的捉鬼法术，更应该说是对付那些变异人的方法。”

长吸一口气，张继先克服了自身的心理障碍，“换句话说，天师道中捉鬼驱魔一术，和符箓神水可以医病般，都是一种障眼法。驱魔符水产生灵验，不过是因为施术人高明的医术和对人心的了解。”

沈约对此很是认可，人类最早的治疗是靠巫祝，就是说，用类似跳大神的方式来为一人驱除疾病。

不科学？

可如果用现在科学的方式，说精神催眠可以让病人体内细胞有效重组、产生更强的免疫力，加上一堆科学概念，这是不是就科学很多？

感冒吃药七天好，不吃药要一周才能痊愈。

这是个笑话，可接近事实。

事实上，人体发烧不是病，而是人体为了祛病而启动了人体杀毒软件。电脑杀毒的时候，不也会让cpu产生过载发热？现代人对此认为是理所当然，为何人类认为自己发烧杀毒就有问题？多喝水、多休息也不是女生的专利，而是所有想要康复之人的秘方。

巫祝和张继先的道法类似，都是靠病人对施术者强大的信心，激发自身的免疫。

后世跳大神为何失效？无非因为施术者信用破产的缘故。

夜星沉发现问题的关键，反问道，“那你如何能用道法为吕才人驱魔呢？”

张继先默然片刻，“那时候宫中其实已有谣传，说吕才人总现异象……”

“什么异象？”沈约立即问道。

张继先缓缓道，“有时候她身边会出现妖魔鬼怪的影子