哪怕再是修行高明之人,终究会有伤感,因为高明的修行者,慈为基,悲为愿。无慈而悲,如杜鹃啼的血、鳄鱼的眼泪,终究不过是生理本能。无悲之慈,如败儿的母“慈”,卫道之邪,徒增痴迷傲慢之心。
“我认为……萧布衣应该完成裴茗翠的心愿。”水轻梦终道,“他们的计划,本来不就是为了完成世人心中最美好、最渴望的心愿?”
是心愿,不是欲望!
很多人将欲望、心愿混为一谈,心愿之愿,仍是心之原点,欲望之欲,却是谷物之欠。
欠谷自然想添,这倒无可厚非,可不知节制的充满,最终饱的饱死,饿的饿死,无非是害己害人。
很多人宁愿撑死,也不愿意饿死,却不知道除了撑死和饿死外,他还有第三种选择的。
聂山等人点头,完颜希尹更是道,“我想若是沈先生在场,肯定会助裴茗翠一臂之力。”
完颜希尹真正懂得沈约。
沈约素来授之以渔,雪中送炭。他看似对别人的请求并不热心,却会始终帮人完成他们真正想做的事情。
沈约不是机器猫,不是阿拉丁神灯,他更像日月之明,带动碧海潮生。
天涯轻声道,“因此萧布衣决定提前做实验。李靖虽然感觉仍旧准备不足,可并没有拦阻。”
有些事情,明知不成,可有心人,终究还是希望有成。
人是有希望才算活着,不然怎么说哀大莫过于心死?为物质活着的,和猪狗有什么区别?
“于是……裴茗翠成为第一个实验对象。”
天涯缓声道,“在本源世界的孙思邈,早提前找到了实验体的对应本体。他找到初唐抑郁近终的裴茗翠,说了一个故事。这个故事,当然就是这个世界的真相。”
众人略有紧张。
他们真正的明白了一切,才会知道问题所在——如果有一天,在你临终前,有一人突然到了你的面前,对你说,你的世界并不是真实的,还有另外的一个你,等待和你合一,只要你同意,你们就有合一面对真实世界的希望,那你愿意吗?
相信很多人会说自己愿意的,因为本是糟糕的人生有了希望,为何不尝试一下呢?
再尝试,又能糟糕到哪里去?
但如果将这个条件的“一个你”换做是心性呢?
如果你的心性一直等着你?希望你努力下,真正的见到它,你是否愿意呢?
恐怕有太多人认为这实在荒谬不羁。
但这有什么区别?
为什么同样是向着好的方向扭转,有些人始终拒绝心性的召唤?
清者向清,浊者迷途,你如何期望糊涂一辈子、活在泥泞中的人,在临终能幡然醒悟,洗刷自己的污浊,大彻大悟的立地成佛?
因此放下屠刀、立地成佛更像是个美好的愿望,而绝不是真正的明途。
本源世界的裴茗翠是否清醒?
没人知晓。
复制世界的裴茗翠纵横捭阖,那是因为有个李玄霸的辉映,李玄霸的死,激发了裴茗翠的潜能,裴茗翠所有的作为、本来是想完成李玄霸的未竟之愿!
这种爱,让裴茗翠截然不同。
但在本源世界,李玄霸早就死了,裴茗翠又为谁钟情?为谁抑郁而终?
第2126节 梦醒时分
不同的节点,本有不同的人生。
在一个世界叱咤风云的你,在另外一个世界,或许可以同样威风,因为天生的能力领悟,的确让你可以达到某种常人不能及的境界。
但浑浑噩噩的你,到了另外一个世界,浑浑噩噩的可能性不会削弱的。
你没有付诸行动,如何能指望蒙尘的菩提镜自动变得干干净净?
复制世界的裴茗翠是个奇女子,本源世界的裴茗翠或许不如,可若论聪慧,二人本一体双生。
成就或有差别,但智慧不会相差太多。
但金鳞虽非池中物,一遇风云才为龙,有智慧,还需真正的际遇才能傲啸天下。
复制世界的裴茗翠浴火重生是因为李玄霸的假死,本源世界的裴茗翠抑郁惆怅,却是因为李玄霸真的死了。
这般细微的差别,就造就了不同的裴茗翠。
在复制世界,裴矩兴风作浪,在本源世界,裴矩为隋之佞臣、唐之诤臣。裴矩没有变,变化的是环境,无论哪个裴矩,其实都和变色龙仿佛,是会根据局面决定自身的作为。
本源世界的裴矩规矩终生,那裴茗翠呢?她仍旧牵情早逝的李玄霸,度过了寂寞的一生吗?
众人想到此中差别,不由感慨中静待天涯的结论,天涯却道,“本源世界的裴茗翠居然笑了,她对孙思邈说,她一直在做一个梦,在梦中的她,爱了一个人,为那人努力一生,最终却发现那人……根本不爱她。”
聂山失声道,“本源世界的裴茗翠,梦到了复制世界的人生?”
天涯承认道,“正是如此。”