对付老实人的经验，更知道怎么对付腐朽，他轻易的掌控了冥数。”

二次来到冥数的刘武，对冥数的了解，还要超过那些留守冥数的人。

“可刘武也悲哀的发现，哪怕他掌控了冥数，哪怕他再是努力，可他再无见到婉儿的机会，因为冥数的无间香，已然用尽。”

夜星沉说到这里，神色悲哀。

沈约无话可说。

刘武再次面对让他自身绝望的境地，这一次，哪怕刘武能够长生，他也不可能见到婉儿了。

“刘武改名夜星沉。”

夜星沉看向沈约，“他改名的时候，想的和你一样，既然一切都该腐烂、注定要腐烂，那不如就由他来亲自摧毁。”

带着哂笑，夜星沉眼有寒芒，“亲自摧毁这个丑陋的世界！”

绝望导致毁灭。

有希望的时候，世人多想着苟且。

聪明的国家机器对此心知肚明，因此他们哪怕再是独断专行，终究还会给很多人一个希望。

只有那些脑袋有草的统治者，才会断绝根基最后的希望。

沈约望见夜星沉的萧杀，并没有抵触，反倒有些同情。

水是有源的、树是有根的，任何坚定的信念，都是有原因的。

世人的念头如同海上的波浪般，起伏不定。但一个真正坚定的念头，一定是经过太多的因素积累，最终才能形成。

夜星沉在改名的时候，真正的绝望。

哪怕在秦朝，他终究还有个希望——借助长生香多活几年，再见到婉儿，质问她为何背叛，顺便除去刘启。

刘武不想永生。

对很多人来说，永生是个美梦，但对刘武这种人来说，永生却是噩梦。

不是所有人都希望永远活下去的，不然也不会有生不如死这种成语的诞生。

刘武活下去，只为了心中的执念。

可二度穿越到汉末的刘武，却连最后的希望都被断绝，经历太多打击的刘武，想到毁灭这个世界，反倒变得理所当然。

“可是……你终究还是留下了这个世界，甚至拯救了这个世界。”

沈约轻声道，“能让我知道原因吗？”

君子的隐恶扬善，反倒让这个世界益发的没落，因为对恶的宽容，本来就是对善的残忍。

当世界用太多资源去纵容恶人的时候，你让那些勤勉的善良情何以堪？

此消彼长，方让恶肆无忌惮的占据了上风。

夜星沉恢复了常态，缓声道，“当然可以。不过……”

看着沈约，夜星沉凝声道，“你这般头脑，想必知道了徐福如何破解了长生香的奥秘？”

沈约思索道，“我只是有个想法，却不能肯定。”

“说来听听？”夜星沉有丝热切道。

沈约脑海中闪过个问题——他看得出，夜星沉不是个惜命的人。

释迦以涅槃示现人间，不过是告诉信徒一个道理——尘世如幻，肉身如幻、贪恋一个臭皮囊而背离永恒真意，本是蠢不可及。

不然以释迦的修为，多活几年是没有问题的。

沈约不是妄断，他是修行人，知道修行的真谛。

在这世上，生是身不由己，死同样是难以控制！

高僧的圆寂和死绝不能等同视之。

正常人的死，是由医生判断的，是在某段时间游离的，哪怕是医生，虽能知道某人会死，但无法断定那人究竟会在什么时候死。可高僧圆寂，却可以肯定自己会在某时某刻一定离去。

圆寂本来也是一种神通。

有个笑话曾言，有人羡慕高僧圆寂之法，给自己断定了死期，然后宴请亲人朋友过来吃席给他送终。可酒席都吃了一半，那人仍旧死不了，怕酒菜吃完，跳出来参与吃席的行列，徒惹笑话。

知道死期不是通过算命之法、妄想得知，而是由深厚的修行决定。

当体内的明点可随心所欲的脱离身体的时候，高僧方能圆寂。

知道世间玄奥的人，绝不会贪生怕死。

沈约看得出来，夜星沉不是寻求长生之辈——从他是刘武的时候，就没有想过长生。

可夜星沉为何仍想知道永生之法？

夜星沉处于绝对清醒的状态！