抬头看了眼木碑空间后方的八面碑空间，李逸暗自思索。

这几天里，他每晚都有机会进入到八面碑空间里，却迟迟没有去。

上次进入竹碑空间，耗费了长达三十年的时间，给他留下了一定的心理阴影。

八面碑空间里的技艺相对古早，而且地图更大，所耗费的时间也更久。

最重要的是，那个空间里未必能碰得到靠谱的名师，一定的情况下甚至还得靠自己才行。

所以他打算先做好充足的准备，再作打算。

目前，他已经选定了下一次打算进入的碑面，也就是那方木制的碑面。

按照他的初步了解和分析，八面碑不同材质的碑面，应该代表着不同材料的制作工艺。

上次他进入竹碑空间，获得了竹编技艺。

那么这块木质碑面应该就代表着木质材料相关的加工工艺。

木匠的祖师就是鲁班，他在竹碑空间里打过交道，还算熟悉。

他如果进入木质碑面的空间里，附身的想必就是鲁班或者鲁班周边的人。

既然要附身，那么不如附身一个更熟悉的对象，应该可以节省更多的时间。

不过考虑到上次在竹碑空间中的经历，李逸没有急于进去，而是在网上买了不少木工相关的书籍，这两天就该陆续到货了。

他打算带着这些书进去，先用时间加速的功能把书先囫囵吞枣的过一遍，打些基础，再进空间。

他可不想像上次一样动辄耗费三十年的时间来学艺了。

虽然有记忆隔离，但那种痛苦是他实实在在经历的，他不想再受一遍那罪。

收回视线，他熟练的摘下了指环，扎破了指肚。

看到血珠溢出，他刚想下意识的按在木碑上，却忽然停了手。

抬头看了眼四周的雾墙，他忽然冒出了一个想法。

如果是在时间加速的效果下进入木碑空间，会是怎样的效果？

想到这点后，他就迈步来到了雾墙前，将指肚上的血珠按了上去。

很快，血丝满眼，整个空间变得通红，时间加速开启。

回到木碑前，李逸再次刺破指肚，将手指按了上去。

眼前一黑，只是一瞬，意念回归，李逸忽然闻到了一股香气。

这并不是食物的香气，而是檀香。

睁开眼来，李逸却发现，自己这次并不是躺在床上醒来的，而是盘腿坐着。

这还是头一次。

才一睁眼，三座摆在香案神龛里的三清铜像就映入了眼帘。

香案上摆放着四色花果，神龛前香有烛燃烧，李逸闻到的味道，就是香炉里燃烧着的檀香散发的味道。

看到三清铜像，李逸不由一愣，随即低头看了眼身上。

只见他穿着一身蓝黑色道袍，身下是一个蒲草编织的蒲团。

这次他附身到一个道士的身上了？

念头一转，他心中已经有了猜测。

于是，他双腿轻轻一撑，整个人就从蒲团上跃起，落在了一旁。

感受着双脚的松快，他暗自嘟囔了句：“禅功不错……”

抬头环顾四周，他发现，自己正身在一座卧房里。

架子床在屋西侧，屋里除了一张桌椅之外，就是面前的这座香案了。

香案旁放着几件法器，其中就有一面铜镜。

拿起铜镜，李逸照了照自己，铜镜中投影出了一个面白无须的中年道士的面孔。

看到他后，李逸就确定了自己的猜测。

这次他附身的人，叫张玄清。

雍正之死

张玄清是一个十分特殊的人。

他虽然也是一名御厨，但在刚进宫的几年，却一次也没给皇帝做过饭。

主要的原因，是因为他的叔父叫张太虚，是一位道士。

张太虚并不是普通的道士，而是龙虎山的大真人，也是当年为雍正帝炼制既济丹的道士。

雍正是清朝12位皇帝中唯一一位信仰道教的皇帝。

满清在入关之前，一直信仰萨满，后从皇太极开始转信藏传佛教。

雍正在早年间也是信仰藏传佛教的，但到了后期，却转而信了道教。

起因是一次生病之后，一位叫做贾士芳的道士，为他治好了病，而且效果不错。

雍正龙颜大悦，封了贾士芳为妙应真人。

但贾士芳修的是醮仪符箓，不懂外丹炼法。

于是，雍正就密令他推荐懂得医药的道士进宫，其实就是想让他举荐懂得修炼养生之人。

后来，在贾士芳的举荐下，以张太虚为首，王定乾为辅的几位道士进到了宫中，被安置在了圆明园中，为雍正炼制丹药。

雍正四年，他们在圆明园中成功炼制出了既济丹。

这种丹药据说是张魏公传下来的方子，服用可以升降水火，育神益血，久服可延年，令人